گام چهارم

گام : چهارم

انتخاب

معنی این جمله را همه ی مسلمانان میدانند ،یعنی بنام خداوند بخشنده ی مهربان : اما من می خواهم این معنی را برای شما باز تر معنی کنم .

الرحمن : یعنی مهربانی که  مهربانیش برای عام هست وهمه ی مردم اعم از خوب وبد واینکه چه بخواهی وچه نخواهی  رحمان بودن خدا شامل حال همه می شود .

الرحیم :یعنی مهربانی وبخششی  که خاص کسانی هست که خدا می خواهد  ودر اینجا بخشندگی شامل کسانی می شود  که خداوند می فرماید به هر کس که بخواهم روزی میدهم از جایی که فکرش را نمی کند .

جمع رحمان ورحیم   یعنی  : رحمت

ائمه می فرمایند :خدا رحمت کند کسی را که یاد ما را در دلها زنده میکند .

- پیامبر  و امام زمان فقط رحمت العالمین بوده  . وپیامبر فرموده من وعلی پدران این اُمتیم .

امام صادق فرمودند: چه بسا که اکثر مردم ما در اغاز کار بسم الله الرحمن الرحیم را فراموش می کنند وخداوند به گرفتاری و بلا گرفتار می شوند و بدانید که بسم الله الرحمن الرحیم  به اسم اعظم خدا نزدیک تر است از سیاهی چشم به سفیدی آن .

خداوند به اولین کس وتنها کسی که اجازه داد بسم الله الرحمن الرحیم را کامل بگویند ،اولین نفر حضرت سلیمان بود در سوره نمل ، وبعد از ایشان به پیامبر چنین اجازه ای داده شد واهل بیتش (بخاطر مهربانی پیامبر ).

ائمه فرمودند :اگر بسم الله الرحمن الرحیم را بر جنازه ای خواندی که مد تها از مرگش گذشته وآن جنازه زنده شد تعجب نکن .

- بدانید که بسم الله الرحمن الرحیم هر سوره اثر خاص دارد وبرای هر سوره مختص آن سوره است .

 ابن عباس بعنوان خاطره نقل کرد: یک شب بعد از نماز مغرب از حضرت علی (ع)تفسیر سوره حمد را خواستم .حضرت از بسم الله الرحمن الرحیم شروع کردند تا اذان صبح فقط از  { ب } بسم الله  گفتند وسپس فرمودند :وقت نداریم اما بحث باقیست .

طبق روایات هر کاری دون بسم الله  شروع شود به سرانجام نمی رسد .

حضرت علی فرمودند :تمام  قرآن (علوم آن ،متون آن ،هدایت گری وارشاد شان )،در سوره حمد خلاصه شده وتمام سوره حمد در بسم الله الرحمن الرحیم خلاصه شده و حضرت می فرماید :من نقطه زیر

آن هستم .

اینجاست که مشخص می شود چرا باید از او تبعیت نمود وچرا خداوند فرموده :

1 – اگرهمه انسانهای زمین حب علی  ابن ابیطالب را داشتند من آتش جهنم را خلق نمی کردم .

2 – حب علی حسنهء به ولا یَغرمَها سَیئه  : دوستی علی کار نیکی است که هیچ گناهی به آن ضرر نمی زند .

الحمد الله رب العالمین

امام صادق فرمود:شکر نعمتهای الهی دوری جستن از حرامها وشکرگزاری کردن یعنی بگو الحمد الله رب العالمین .

" ال "  ابتدای کلمه حمد نشانه معرفه بودن  " الله  "  است .

روزی مردی به امام صادق گفت :خدا را شکر اگر امروز فلان شخص را نمی دیدم مشکلم حل نمی شد ، حضرت خطاب کرد : ای مشرک ،به خدا شرک آوردی ! پرسید چرا ؟ حضرت فرمود :بخاطر جمله ای که گفتی .پرسید چه بگویم ؟

گفت بگو :اگر خدا این شخص را در مسیر من قرار نمی داد و من به او مراجعه نمی کردم مشکلم حل نمی شد .این کلام باور توحید است .

رب :به معنی مالک است . تفاوت رب با مالک در این است که در کلمه رب علاوه بر اینکه معنای مالکیت نهفته است معنای پرورش را هم در بر دارد .مثلاً من مالک خودکار هستم اما رب وپرورش دهنده آن نیستم  .

خداوند رب ما است و هر وقت که بخواهد می تواند عمر ما را کم یا زیاد کند ، اینگونه نیست که انسان را با {20000 انرژی خلق کرده وهنگامی که این انرژی تمام شود زمان مرگ ما فرا میرسد} ،بلکه خدا در لحظه به انسان قدرت ،شعور ، فهم، عقل ، انرژی ،نیرو وتوان می دهد و هر لحظه که اراده کند آن را می گیرد .

العامین : یعنی جهانیان

امام صادق فرمودند :برای خداوند هزار عالم است که هر عالم بزرگتر از این عالم( آسمان وزمین) است  و اهل هر عالم نمی داند که جزء عالم انها عالم دیگری را خداوند آفریده است یا خیر !

اهل بیت فرمودند :عالمین جمع عالمهاست .عوالم ظاهری وباطنی .عالم هایی که قرآن معرفی می کند ؛ 7 آسمان ،1 کرسی ،1 عرش است .

ابن عباس بزرگترین مفسر قرآن خدمت امیر المومنین (ع) میرسید و از ایشان معنای عالمین و سبع السموات را می پرسد .امیر المومنین (ع) می فرماید :ابن عباس من وتو در عالم  اول زندگی می کنیم .{توضیح در مورد آسمان اول : خورشید حدود یک میلیون برابر زمین است .خورشید در کهکشان  راه شیری است که در منظومه شمسی قرار دارد و200 میلیمون خورشید در آسمان اول کشف شده که خورشید ما جزء کوچکترین آن اجرام است . سالها مشخص شد 2 میلیارد خورشید داریم وتا آن زمان 2000کهکشان کشف شده است .تا آنجا که بشر قدرت کشف داشته باشد هنوزآسمان اول محسوب می شود.}

حضرت فرمودند :آسمان اول نسبت به آسمان دوم مثل نگین انگشتر من است در صحرای بی انتها .

آسمان اول ودوم روی هم نسبت به آسمان سوم مثل نگین انگشتر من است در صحرای بی انتها .

آسمان ودوم وسوم نسبت به آسمان چهارم مثل دانه خردل است به اقیا نوسهای خردل به اقیانوسهای عالم.

وتا الی آخر ...

مالک :صاحب

در نماز به خدا می گوییم تومالک ما هستی ومالک روز جزا ،اما وقتی در زندگی ما اتفاقی می افتد به خدا شکایت می کنیم  چرا  این اتفاق افتاد  وچرا از ما گرفتی !

یوم الدین :روز جزا

روزی که مادران از شدت هراس آن روز فرزندانشان را بر زمین نهاده ومی گریزند .

مالک روز جزا ،روز حسابرسی .یعنی روزی که محاکمه ای بر پا خواهد شد  وقاضی این محاکمه خالق تمام هستی است با آن صفات وقدرت بی انتهایش .

امیر المومنین (ع)از قول پیامبر می فرماید :می خواهید بدانید زیرک ترین زیرکها و احمق ترین احمقها چه کسی است ؟ زیرک ترین زیرکها کسی است که صبح وشام به محاسبه نفس خود بپردازد واحمق ترین احمق ها کسی است که پیرو هوای نفسش باشد .

یوم الدین ،یوم الحساب ،یوم الخسره ،یوم اندامه ،یوم القیامه از نامهای دیگر این روز است .

ایاک نَعبُدُ وَ اِیاکَ نَستَعین :

ایاک انحصار مطلق است  .به معنای فقط تو .ما در این جمله به خداوند دروغ می گوییم .آیا واقعاً در تمامی لحظات عبد خداوند بوده واز دستوراتش پیروی کردیم .

باید اعتراف کنیم که خدای من میدانم که دروغ می گویم اما چون تو فرمودی این جمله را می گویم واز تو وحجت تو (امام زمان {ع} )کمک می خواهم تا در گفتن این جمله راستگو ترین باشم .

اِهدنا صراطَ المُستَقیم :امام صادق (ع)فرمودند:منظور خدا از صراط مستقیم وجودمقدس امیرالمومنین است .

یعنی خدایا از تو هدایت می جوییم . همچنان که علم از جانب خداست ،هدایت هم از جانب خداست .

1-صراط در دنیا (همان راه راست)

2-صراط در آخرت ( که همه از آن می گذریم چه بهشتی باشیم چه جهنمی ،که از مو نازک تر واز شمشیر برنده تر است ).

صراطَ الذ ینَ اَنعَمتَ عَلیهِم غَیرِالمَغضوبِ عَلیهِم وَالاَضالین :

راه کسانی که نعمت دادی نه کسانی که غضب دادی .غضب داده شدگان یعنی همان گمراهان .

مغضوبین کسانی هستند که حقیقت را می شناسند وآگاهانه سعی می کنند روی حقیقت را بپوشانند .

سوره توحید :

هر کس شناسنامه ای دارد وشناسنامه خداوند سوره توحید است .

3 بار خواندن این سوره با دقت وتوجه برابر با یک ختم قرآن است .

قُل هوالله اَحَد :

او خدای یگانه است .فرق اَحَد و واحِد  : اَحَد ؛یکی است ودومی ندارد ،واحد؛عددی که دومی پشت آن می اید .

الله صَمَد :

الله :  همان معبودی است که خلایق از حقیقت او وبه کم وکیف او واله وحیران هستند .

صَمَد : خدای بی نیاز ،نمی خورد ،نمی خوابد ،همیشه هست وزوال ندارد و از رگ گردن به ما نزدیک تر است .(به قول امام صادق< ع>:جوف ندارد ) صمد به معنای تو پر است .

لَم یَلد وَلَم یولَد :

از امام صادق(ع) پرسیدن :صمد چه تفسیری دارد ؟فرمودند ؛لم یلد ولم یولد.لم یلد یعنی چیزی ازدرون آن خارج نشده ،لم یولد یعنی ؛ازدرون چیزی خارج نشده است .یعنی نه زاده نه زاییده شده .

وَلم یَکُن لَهو کُفواً اَحَد :

یعنی نیست برای او هیچ شبیه ومثل ونظیری  .

رکوع :

رکوع یعنی کرنش ،تواضع ،کوچکی است .وقتی خالقی با این صفات خواندیم  ،حال باید در مقابلش تعظیم کنیم .

در ذکر رکوع می گوییم:سبحان الله  ؛ 3 مرتبه .

مرتبه اول یعنی :خدایا یافتم که تو پاک ومنزهی .

مرتبه دوم یعنی :برای توبه این جمله را گفتم .

مرتبه سوم یعنی :  پاک ومنزهی از هر چه ستایشکنند وهرچه توصیف کردم .

ذکر مورد علاقه پیامبر موقع رکوع : سُبوحٌ قُدُسٌ رَبتا وَرَبّ الملائکهء وَالروح  همچنین سفارش شده بعد از ذکر رکوع صلوات بفرستید .

سجده :

نزدیک ترین حالت بنده به خداست .معنی سجده اول :یعنی از خاک خداوند ما را آفریدی ودر سجده دوم :یعنی به خاک بر میگردیم با مرگ،و دوباره در قیامت از خاک بر انگیخته می شویم .

در بررسی علمی به این نیجه رسیده اند که در حالت سجده خون به مغز بر می گردد .

قنوت :

خداوند در قنوت اجازه داده است که هر چی می خواهید از او در خواست کنید تا اجابت نماید .اگر کسی در قنوت دعای فرج امام زمان (ع) را بخوانیم بدون شک امام عصر مان به نحو احسن جبران می کند .

فواید دعای فرج :

1-معرفت امام بیشتر است ووقتی برای ایشان دعا می کنیم ایشان هم برای ما دعا می کند ودعای ایشان برای ما زودتر برا ورده می شود .

2-با دعای فرج نفع جهان حاصل می شود .

3-همه نعمتها بواسطه وجود ایشان به ما می رسد و خود حضرت  از ما خواسته برای ظهور ایشان  دعا کنیم چرا که سالهاست که در زندان غیبت هستند .

4- فرج کسی را می خواهیم که فرج او فرج کل عالم است .

پیامبر فرمودند :از کسی در خواست کن که کریم باشد.

سخی :انسانی که در صورتی که از او درخواست میکنید اجابت می کند .

کریم :انسانی که به محض اینکه در خواست تو را بداند بدون اینکه به او مراجعه کنی ،در خواستت را اجابت میکند .

نماز ابتدا دو رکعت بوده وخدا به پیا مبر اجازه میدهد تا کم وزیادش بکند.پیامبر هم از باب لطف نمازها را 3 رکعتی و 4 رکعتی کرده .اما نمازهای نافله واجب بوده چون پیامبر میدانستند مردم انجام نمی دهند وجهنمی می شوند از خدا در خواست نموده که واجب بودن آن را بردارد .

تسبیحات اربعه :

سًبحان الله وَالحَمدالله وَلا اله اِلاَ الله وَالله اَکبَر

یعنی خدا یا یافتم که تو پاک ومنزهی و یا فتم که ستایش مخصوص توست وخدایی جز تو نیست وبزرگتر از آن است که وصف شوی .

تشهد:

تشهد با حمد خدا شروع می شود .یافتم خدا را پس حمدش  می کنم .

سلام نماز:

سلام نماز سوغات معراج است که پیامبر با خود آورد .

سلام  3 معنی دارد ؛اول :سلامتی .دوم:حب ودوستی .سوم:تسلیم بودن .

در السلام علیک ایها النبی و رحمة الله وبرکاته : معنی دوم وسوم را در نظر داریم .پس آیا تسلیم پیامبر (ص) هستیم ؟

السلام علینا وَعلی عِباد الله الصالحین : سلام ما (من وفاطمه وعلی وفرزندانش )بر تمام بندگان صالح و کسانی که از ما تبعیت کردند .

ودر آخر امضای خدامند ؛

السلام علیکم ورحمة الله وَبرکاته :یعنی سلام من بر تو وبر خاندان وشیعیان تو (امدواریم ما هم جزئ آن سلام وامنیت خدا باشیم ).

در سلام اول :پیامبر عظمت سلام را به همه میشناسد .

در سلام دوم:پیامبر ثوابی از سلام به امتش میرساند.

در سلام سوم :خداوند سلام را به همه میدهد .

در آخر نماز هم فرشتگان می گویند تورا ازتمامی گناهانی که کردی پاک شدی ،مراقب باش که تا نماز بعدی نامه عملت را سیاه نکنی .

وقتی از گناه پاک شدی موقع جایزه است ،وآن استجابت دعاهایتان است .

بعد از نماز ایت الکرسی برای سلامتی وظهور ایشان مستحب است .